Atração física
Na atração física reside os nossos instintos atrelados ao nosso
estado fisiológico como as necessidades sexuais, prazer e perpetuidade
da espécie.
Paixão
A
paixão
é um forte sentimento que se pode tomar até mesmo como uma patologia
provinda do amor. Manifestada a paixão em devida circunstância, o
indivíduo tende a ser menos racional, priorizando o instinto de possuir o
objeto que lhe causou o
desejo. Sendo assim, o apaixonado pode transcender seus limites no que tange a razão e, em situações extremas, beira a
obsessão.
Essa atração intensa e impetuosa está intimamente ligada à baixa de
serotonina
no cérebro: substância química (neurotransmissor) responsável por
vários sentimentos e patologias, dentre eles a ansiedade e o estresse; a
depressão e a psicose obsessiva-compulsiva.
- Amor Interpessoal
O Amor Interpessoal se refere ao amor entre os seres humanos. É um
sentimento mais potente do que um simples gostar entre duas ou mais
pessoas. Sem amor refere-se aos sentimentos de amor que não são
reciprocidade. O Amor interpessoal é mais associado com relações
interpessoais. Tal amor pode existir entre familiares, amigos e casais.
Há também uma série de distúrbios psicológicos relacionados ao amor,
como erotomania.
- Alguns sentimentos que são frequentemente associados com Amor Interpessoal:
A sexualidade pode ser um elemento importante na determinação da
forma de um relacionamento. Enquanto a atração sexual, muitas vezes,
cria um novo vínculo sexual. Esta intenção, quando isolada, pode ser
considerada indesejável ou inadequada em certos tipos de amor. Em muitas
religiões e sistemas de ética é considerada errada, a maneira de agir
sobre desejo sexual para com a família de forma imediata. Como por
exemplo: para as crianças, ou fora de um relacionamento empenhado. No
entanto, há muitas maneiras de expressar amor apaixonado sem sexo.
Afeto, intimidade emocional, partilha de interesses e experiências são
comuns nas amizades e amores de todos os seres humanos.
Modelos Científicos
As Ciências Biológicas tem modelos de amor que o descrevem como um instinto de mamíferos, tal como
fome ou
sede.
Na psicologia vê-se o amor como mais de um fenômeno: social e cultural.
Há provavelmente elementos de verdade em ambas as posições - o amor é
certamente influenciada por
hormônio s (tais como
oxitocina),
neurotransmissores (como
NGF), e
Feromônio
s, bem como a forma de pensar das pessoas o que faz com que estas se
comportem com relação ao amor de maneira influenciada por suas
concepções do que é o amor.
A visão convencional da
biologia é que existem duas grandes vertentes no amor -
atração sexual.
Isto faria com que este comportamento entre adultos de uma determinada
espécie se empenhassem na criação dos seus descendentes da mesma maneira
com a qual a trabalhar com os mesmos princípios que levam uma criança a
tornar-se ligado a sua mãe. O ponto de vista tradicional da psicologia
vê o amor como sendo uma combinação de
compromisso amoroso e amor apaixonado. Amor apaixonado é intenso, é desejo, e é muitas vezes acompanhada por
excitação fisiológica (falta de ar, rápidas do ritmo cardíaco).
Compromisso amoroso é
afeto e uma sensação de intimidade não acompanhados de excitação fisiológica.
A teoria triangular do amor
Na
teoria triangular do amor, os relacionamentos são caracterizados por três elementos:
intimidade,
paixão e
compromisso.
Cada um destes elementos e suas combinações entre si podem estar
presente em um relacionamento, produzindo as seguintes definições:
- Amizade (intimidade)
- Limerence (paixão)
- Amor vazio (compromisso)
- Amor romântico (intimidade + paixão)
- Companheirismo amoroso (intimidade + compromisso)
- Amor fugaz (paixão + compromisso)
- Amor consumado (intimidade + paixão + compromisso)
Amor, paixão, e loucura
Estudos têm demonstrado que o escaneamento dos cérebros dos
indivíduos apaixonados exibe uma semelhança com as pessoas portadoras de
uma doença mental. O amor cria uma atividade na mesma área do cérebro
que a fome, a sede, e drogas pesadas, criando atividade
Polimerase.
Novos amores, portanto, poderiam ser mais emocionais do que físicos. Ao
longo do tempo, essa reação ao amor muda, e diferentes áreas do cérebro
são ativadas, principalmente naqueles amores que envolvem compromissos
de longo prazo.
Dr. Andrew Newberg,
um neurocientista, sugere que esta reação de modificação do amor é tão
semelhante ao do vício as drogas, porque sem amor, a humanidade
morreria.
Neurobiologia do “estar apaixonado”
Na área da neurobiologia, existem estudos apoiados em resultados de
eletroencefalografia
e no registro das correntes elétricas que ocorrem no cérebro durante o
estado “paixão”, comprovam que apresenta a mesma elevada atividade como
aquela registrada durante a libido. Quando alguém se apaixona
registra-se maior produção de
dopamina, responsável pelo estado de euforia,
adrenalina,
responsável pela excitação, a endorfina, pela sensação de felicidade e
bem estar e finalmente eleva a testosterona que contribui para a maior
apetência sexual. Simultaneamente são libertados substâncias químicas,
os
feromônios
ou feromonas que exercem atração olfativa em animais da mesma espécie.
Por outro lado diminui drasticamente o nível de serotonina, o que faz
com que o estado “estar apaixonado” se assemelha ao estado registrado
durante outras doenças psíquicas. Por isso muitos apaixonados se
comportam mais impulsivamente, sem inibição como se estivessem fora do
seu controlo racional. Após alguns meses, o corpo se acostuma as estas
elevadas doses (segundo a
OMS dura no máximo 24 a 36 meses) e diminui gradualmente a “intoxicação” do cérebro.
AMOR EM OUTRAS CULTURAS:
Chinês
Contemporaneamente em
chinês idioma e
cultura, vários termos ou palavras raiz são utilizados para o conceito de "amor":
Ai (爱) é usado como um verbo (por exemplo,
Wo ai ni, "eu te amo"), ou como um substantivo, especialmente em aiqing(爱情), "amor" ou "Romance". Na
China desde 1949,
airen(爱
人, originalmente "amante", ou mais literalmente, "amor entre pessoas") é
a principal palavra de "cônjuge" (com dois significados para "Mulher
"e" marido "originalmente sendo enfatizado), a palavra tinha uma
conotação negativa, uma vez que se mantém entre muitos sobre
Taiwan.
Lian(恋) não é geralmente utilizado isoladamente, mas sim como parte de termos como "estar no amor" (谈恋爱,
tan lian'ai- também contém 'ai
), "Amante" (恋人, lianren) ou "homossexualidade" (同性恋, tongxinglian).
Qing (情), comumente significando "sentimento" ou "emoção", muitas vezes indica "amor" em vários termos. É contidas na palavra
aiqing(爱情);
qingren(情人) é um termo para "amante".
Em
Confucionismo,
lian
é um virtuoso benevolente amor. Lian deve ser perseguido por todos os
seres humanos, e reflecte uma vida moral. O filósofo chinês
Mozi desenvolveu o conceito de
ai(爱), em reacção ao confucionismo
lian. Ai, em
Mohism,
é amor universal para com todos os seres, não apenas para amigos e
familiares, sem que haja reciprocidade. Extravagância e ofensivo são
hostis à guerra
ai. Embora Mozi do pensamento era influente, o confucionismo lian é como a maioria dos chineses conceber amor.
Gănqíng(感情), a sensação de um relacionamento. Uma pessoa irá
expressar amor por construir boas gănqíng, realizada através ajudando ou
trabalhar para outro. Afetividade em direção a uma outra pessoa ou de
qualquer coisa.
Yuanfen(缘
份) é uma conexão de vinculados destinos. Uma significativa relação é
frequentemente concebida como dependente de forte yuanfen. É muito
semelhante ao casual. Um semelhante conceptualização em Inglês é, "Elas
foram feitas para si", "sorte", ou "destino".
Zaolian(
Simplificado:早恋,
Traditional:早恋,
pinyin:
zǎoliàn),
literalmente, "cedo amor", Contemporâneo é um termo em uso freqüente de
sentimentos românticos ou ligações entre as crianças ou adolescentes.
Zaolian descreve tanto as relações entre um teenaged namorado e
namorada, bem como o "
esmagar
es" adolescência ou início da infância. O conceito essencial indica uma
crença prevalente na cultura contemporânea chinesa que, devido às
exigências de seus estudos (especialmente verdadeiro para o sistema
educacional altamente competitivo da China), a juventude não deve formar
romântico anexos açoite sua comprometer suas chances de sucesso no
futuro. Relatórios ter aparecido em chinês jornais e outros meios
detalhando a prevalência do fenómeno e à sua percepção perigos para os
estudantes e os receios dos pais.
Japonês
No
Budismo japonês,
ai(爱) é cuidar do amor apaixonado, e um desejo fundamental. Ela pode evoluir para qualquer egoísmo ou abnegação e iluminação.
Amae(甘
え), uma palavra japonesa que significa "indulgente dependência", faz
parte da cultura da exploração infantil-Japão. Mães japonesas esperam
abraços e indulgencias dos seus filhos, e as crianças são esperadas para
premiar as mães por agarrados e servindo. Alguns
sociólogo s têm sugerido que no japão as interações sociais na vida depois são modeladas sobre o sentimento mãe-criança amae.
Grego antigo
A linguagem grega distingue diversos sentidos em que a palavra
amor é usada. Por exemplo, o grego antigo tem a expressão
philia,
eros,
ágape,
storge e
adidasam.
No entanto, com o grego como acontece com muitas outras línguas, tem
sido historicamente difícil separar os significados das palavras
totalmente. Ao mesmo tempo, o grego antigo em textos da
Bíblia tem exemplos do
verbo agapo sendo utilizado com o mesmo significado que
phileo.
Agape (((polytonic | ἀγάπη))
agápē),
amor Em grego moderno, o termo
s'agaposignifica
eu te amo. A palavra
agapoé o verbo
I love. Geralmente, refere-se a um puro, ideal tipo de amor ao invés de a atração física sugerida pelo
eros. No entanto, existem alguns exemplos de
agapeusada para significar o mesmo que
eros. Ele também foi traduzido como "o amor da alma".
Eros (((polytonic | ἔρως))
érōs) é amor apaixonado, com o desejo sensual E saudades. A palavra grega
erota significa
amor.
Platão
refinado sua própria definição. Embora eros seja inicialmente sentida
por uma pessoa, com a contemplação torna-se uma apreciação da beleza
dentro dessa pessoa, ou mesmo se torne apreciação da beleza própria.
Eros ajuda a alma recordar conhecimento de beleza, e contribui para uma
compreensão da verdade espiritual. Amantes e filósofos são todos
inspirados a procurar pela verdade no eros. Algumas traduções o
descrevem como "o amor do corpo".
Philia (((polytonic | φιλία))
philía), um virtuoso desapaixonada amor, era uma Conceito desenvolvido por
Aristóteles.
Inclui lealdade para com seus amigos, familiares e comunidade, e exige
força, a igualdade e a familiaridade. Philia é motivada por razões
práticas; uma ou de ambas as partes beneficiarem da relação. Também pode
significar "o amor da mente".
Storge (((polytonic | στοργή))
storgē) é o afeto natural, Como a que senti por pais para filhos.
Xenia (
ξενία xenía),
hospitalidade, era uma prática extremamente importante na Grécia
antiga. Era uma amizade quase ritualizada formada entre um o dono da
hospedagem e os seus clientes, que poderiam ser desconhecidos ou não. O
acolhimento e a alimentação desdes trimestralmente para o hóspede, que
era esperado apenas para retribuir com gratidão. A importância deste
pode ser visto em toda a mitologia grega, em particular Homero
Ilíada e
Odisseia.
Roma Antiga (latim)
A língua latina tem vários
verbos ingleses correspondente à palavra "amor".
Amare é a base para a palavra
ao amor,
como ela ainda está em italiano hoje. Os romanos utilizaram-lo tanto
num sentido afetuoso, bem como em um sentido romântico ou sexual. A
partir deste verbo viria
amans, um amante, amator, "amante profissional", muitas vezes como acessório a noção amante , amica
e, 'namorada', muitas vezes, também a ser aplicada aos eufemisticamente para uma prostituta. O substantivo correspondente é
amor, que também é usado no plural para indicar "amores" ou "aventuras sexuais". Esta mesma raiz também produz
amicus,
'amigo', e amicitia, 'amizade' (muitas vezes baseada no benefício
mútuo, e correspondendo às vezes mais de perto a "dívida" ou
"influência"). Cícero escreveu um tratado chamado
On Amizade(
de Amicitia), que discute a noção com alguma profundidade. Ovídio escreveu um guia para namoro chamado
Ars Amatoria (
A Arte de Amar), que aborda em profundidade tudo, desde assuntos extramaritais para proteção excessiva dos pais.
Complicando um pouco a imagem, por vezes usa Latina
amare no entanto, é muito mais geralmente expressos em latim por
placere ou
delectare, Que são utilizados mais coloquialmente, e o último dos quais é usado com frequência na poesia de amor Catullus.
Diligere
muitas vezes tem a noção "de ser afetuoso de", "a estima", e raramente
ou nunca é usado de amor romântico. Esta palavra seria adequado para
descrever a amizade de dois homens. O substantivo correspondente
diligentia, no entanto, tem o sentido de "diligência" cuidado "e tem
pouca sobreposição semântica com o verbo.
Observare
é um sinônimo para "diligere"; apesar do cognato com Inglês, este verbo
e dos seus correspondentes substantiva 'observantia' muitas vezes
denotar "estima" ou "afeto".
Caritas
é usado em latim traduções da Bíblia cristã para significar "amor
caritativo". Isto significa, no entanto, que não é encontrada na
literatura clássica pagã romana. Como ela nasce de um uma outra palavra
com uma palavra grega, não há verbo correspondente .
Concepções Religiosas:
Judaica
Em
hebraico Ahava
é o termo mais comumente usado tanto para o amor interpessoal como para
o amor de Deus. Outros termos relacionados, mas são desiguais
Chen(carência) e
Hesed, que basicamente combina o significado de "carinho" e "compaixão", e às vezes é prestado em Inglês como
"Bondade amorosa".
O
Judaísmo emprega uma ampla definição de amor, tanto entre os povos como entre homem e a divindade. Quanto à primeira, o
Torah afirma: "Amarás teu próximo como a si mesmo" (
Levítico
19:18). No que diz respeito a este último, o ser humano é ordenado a
amar Deus com todo o seu coração, com toda a tua alma e com todo o seu
poder "(
Deuteronômio 6:5), tomada pelo
Mishnah (um texto central Do judeu
oral lei),
para referir-se às boas ações, ou o desejo de sacrificar a própria vida
ao invés de cometer certas transgressões graves, a sacrificar todos os
seus bens e ser grato ao Senhor apesar da adversidade (tractate
Berachoth 9:5).
A literatura Rabina
diverge quanto ao modo como esse amor pode ser desenvolvido, por
exemplo, pela contemplação das boas ações divinas ou testemunhando as
maravilhas da natureza.
Quanto ao amor conjugal entre parceiros, este é considerado como um
ingrediente essencial para a vida: "Ver a vida com a mulher que amo" (
Eclesiastes 9:9). O livro bíblico
Cântico dos Cânticos
é considerado uma parafraseada metáfora romântica do amor entre Deus e
seu povo, mas em uma leitura mais simples encaixa-se como uma canção de
amor.
O Rabino contemporâneo
Eliyahu Eliezer Dessler é frequentemente citado por sua definição de amor no ponto-de vista judaico como "dar sem esperar nada em troca" (de seu
Michtav me-Eliyahu, vol. 1). Amor romântico por si só tem poucos ecos na literatura judaica, embora o Rabino Medieval
Judah Halevi tenha escrito uma poesia romântica em língua árabe, em seus anos de juventude - mas ele parece ter lamentado isso mais tarde.
Cristã
A compreensão cristã é que o Amor vem de
Deus, porque o amor é uma
virtude teologal. O amor do homem e da mulher (
eros em grego), bem como o amor altruísta dos outros (
ágape),
são frequentemente contrastadas como um amor "ascendente" e
"descendente", respectivamente. Mas, estes dois tipos de amor são, em
última instância, a mesma coisa.
Muitos
teólogos cristãos vê Deus como fonte de amor, que é espelhado no ser humano e os seus próprios relacionamentos amorosos.
C. S. Lewis, influente
teólogo anglicano, escreveu vários livros sobre o amor, nomeadamente o
The Four Loves. O
Papa Bento XVI, na sua
encíclica Deus Caritas Est (ou seja,
Deus é Amor), também pretendeu reflectir sobre o amor divino para com o ser humano e a relação entre o
ágape e o
eros.
Há várias palavras gregas para o Amor que são regularmente referidas nos círculos cristãos:
- Ágape - No Novo Testamento, agapē
é caridade e amor altruísta e incondicional. É amor paternal e a
maneira que Deus ama a humanidade, visto logo na criação do mundo ou na morte de Jesus. Por isso, é visto pelos cristãos como o tipo de amor que os homens têm de aspirar a um ou outro.
- Phileo - Também usados na Novo Testamento, Phileo é uma resposta humana a algo que é bom e delicioso. Também conhecida como "amor fraternal".
- Duas outras palavras de amor no idioma grego - Eros (amor sexual e amor conjugal) e storge (amor entre a criança e a mãe) nunca foram utilizadas no Novo Testamento.
Os cristãos acreditam que
Jesus mandou-os a:
 |
Amar a Deus com todo o teu coração, mente e força e amar ao teu próximo como a ti mesmo. |

|
Eles acreditam que estes dois
mandamentos são os mais importantes do
Torah e da própria vida cristã (cf
Evangelho de Marcos capítulo 12, versículos 28-34).
Santo Agostinho resumiu isso quando ele escreveu "
Ame a Deus, e faça como tu queres".
Descrevendo o amor na sua
primeira epístola aos Coríntios,
São Paulo glorifica o amor como a mais importante
virtude e força, declarando que "
agora permanecem [...] a fé, a esperança e o amor; mas a maior de todas é o amor" (
1 Cor 13:13 [3]). Ele escreveu ainda nesta
epístola que:
 |
O amor é paciente, o amor é prestável, não é
invejoso, não é arrogante nem orgulhoso, nada faz de inconveniente, não
procura o seu próprio interesse, não se irrita nem guarda ressentimento.
Não se alegra com a injustiça mas rejubila com a verdade. Tudo desculpa, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. O amor jamais passará. |

|
São João escreveu que:
 |
Caríssimos, amemo-nos uns aos outros, porque o
amor vem de Deus, e todo aquele que ama nesceu de Deus e chega ao
conhecimento de Deus. Aquele que não ama não chegou a conhecer Deus,
pois Deus é amor. E o amor de Deus manifestou-se desta forma no meio de nós: Deus enviou ao mundo o seu Filho Unigénito, para que, por Ele, tenhamos a vida. É nisto que está o amor: não fomos nós que amámos a Deus, mas foi Ele mesmo que nos amou e enviou o seu Filho como vítima de espiação pelos nossos pecados. Caríssimos, se Deus nos amou assim, também nós devemos amar-nos uns aos outros. |

|
.
Na mesma linha de pensamento, São João escreveu ainda que:
 |
Tanto amou Deus o mundo que lhe entregou o seu Filho Unigénito, a fim de que todo o que crê nele não se perca, mas tenha a vida eterna. De facto, Deus não enviou o seu Filho ao mundo para condenar o mundo, mas para que o mundo seja salvo por Ele. |

|
Santo Agostinho diz que é preciso ser capaz de decifrar a diferença entre amor e
luxúria. Luxúria, de acordo com Santo Agostinho, é um grande
vício e
pecado, mas amar e ser amado é o que este
santo tem procurado por toda a sua vida. Ele mesmo diz: "
eu estava no amor com amor."
Finalmente, ele faz cair no amor e é amada de volta, por Deus. Santo
Agostinho diz que a única pessoa que pode te amar verdadeiramente e
plenamente é Deus, porque o amor dos homens tem muitas falhas, tais como
"
ciúme, desconfiança, medo, raiva e discórdia." De acordo com este santo, Deus é amor "
para alcançar a paz, que é a sua." (do livro:
As Confissões de Santo Agostinho)
A
Igreja Católica, reafirmando os ensinamentos do
seu Magistério e da
Teologia do Corpo do
Papa João Paulo II, afirmou que o
Amor é uma
virtude teologal [4], uma "
dádiva de si mesmo" e "
é o oposto de usar"
[5] e de afirmar-se a si mesmo
[6]. Aplicado nas relações
conjugais humanas, o Amor verdadeiramente vivido e plenamente realizado é uma "
comunhão de entrega e receptividade"
[7], de "
dádiva mútua do eu e [...] de afirmação mútua da dignidade de cada parceiro". Esta comunhão "
do homem e da mulher"
[7] é "
um ícone da vida do próprio Deus"
[8] e "
leva não apenas à satisfação, mas à santidade"
[7]. Por esta razão, a
sexualidade (e o
sexo), que "
é fonte de alegria e de prazer"
[9], não exerce só a função de
procriar, mas também um papel importante na vida íntima conjugal
[10]. A
relação sexual conjugal é considerada como a grande expressão "
humana e totalmente humanizada" do Amor idealizado pela Igreja, onde o homem e a mulher se unem e se complementam reciprocamente
[11]. Todo este amor conjugal proposto pela Igreja requer
fidelidade, "
permanência e compromisso", que só pode ser autenticamente vivido "
no seio dos laços do Matrimónio" e na
castidade conjugal
[12].
Islâmico
Num certo sentido, o amor (
al-hob, em
árabe
clássico) não engloba a perspectiva islâmica da vida como fraternidade
universal, que se aplica a todos os que defendem a fé. Não há
referências diretas afirmando que Deus é amor, mas entre os 99 nomes de
Deus (
Deus), é o nome
Al-Wadud, ou
O Amabilíssimo, que se encontra na Surah 11: 90, bem como Surah 85:14. Refere-se a Deus como sendo
"cheio de bondade amorosa".
No Islamismo, o amor é frequentemente utilizado como um incentivo para
os pecadores poderem aspirar a ser tão dignos do amor de Deus quanto
puderem. Uma vez que a pessoa tenha o amor de Deus, como a pessoa avalia
o seu próprio valor é da conta de seu próprio Deus e sua. Todos os que
defendem a fé tem o amor de Deus, mas a que grau ou com qual esforço ele
tem agradado a Deus depende do próprio indivíduo.
Ishq (
amor, em
persa/farsi), ou amor divino, é o destaque do
Sufismo.
Sufis acredita que o amor é uma projeção da essência de Deus para o
universo. Deus deseja reconhecer a beleza, e como alguém que se olha no
espelho para ver a si mesmo, Deus "olha" para dentro de si mesmo pela
própria dinâmica da natureza. Uma vez que tudo é um reflexo de Deus, a
escola de Sufismo prática para ver a beleza interior do que é
aparentemente feio. Sufismo é muitas vezes referida como a religião do
amor. Deus nos Sufismo é referido em três principais conceitos que são:
O amante,
O amado e
O adorado cujo último desses termos é frequentemente visto em Sufi poesia. Uma visão comum é a de que através do amor
sufismo a humanidade pode voltar à sua inerente pureza e graça. Os santos de
sufismo
são infames por serem "bêbados", devido ao seu Amor por Deus, portanto,
há constante referência ao vinho na poesia e música Sufi.
Budista
Em
Budismo,
Kāma é amor sensual, sexual. É um obstáculo no caminho para
iluminação, uma vez que é egoísta.
Karuṇā é
compaixão e
misericórdia, o que reduz o sofrimento dos outros. É complementar à sabedoria, e é necessário para a iluminação.
Adveṣa e
maitrī
são amor benevolente. Isso é amor incondicional e requer considerável
aceitação dos outros. Isto é bastante diferente do amor ordinário, que
normalmente é possessivo e sexual, e raramente ocorre sem
auto-interesse. Em vez disso, o amor benevolente significa
desprendimento e altruísta interesse no bem-estar dos outros.
O
Bodhisattva
ideal no budismo mahayana envolve a completa renúncia de si mesmo, a
fim de assumir o encargo de diminuir o sofrimento no mundo.
Hindu
No hinduísmo,
kāma é agradável. É o amor sexual, personificado pelo deus
Kama. É a terceira etapa da vida, após as etapas de
brahmacarin (estudante) e
artha (riqueza material).
Em contraste com kāma,
prema ou
prem refere-se ao elevado amor. Contudo, o termo
bhakti é usado para significar o amor maior, o amor ao divino.
Karuna é compaixão e misericórdia, o que reduz o sofrimento dos outros.
Bhakti é um termo sânscrito significando "amorosa devoção ao Deus supremo". Uma pessoa que pratica
bhakti é chamada
bhakta. Escritores, teólogos, filósofos têm distinguido nove formas de devoção que eles chamam de
bhakti. Por exemplo, no
Bhagavatha-Purana e em
Tulsidas. A obra filosófica
Narada Bhakti Sutra, escrita por um autor desconhecido (presume-se
Narada), distingue onze formas de amor.
Para aumentar o conhecimento de tudo que engloba essa palavrinha que adoramos tanto... amor...
Gostaram?
Fonte: Wikipédia